「你要在醫療工作中， 成為漁人的漁夫」

葉 炳 強

時光倒流到30多年前，中學畢業從香港到台中唸書的我，拿著 九龍華仁書院耶穌會谷紀賢神父給我的地址，來到台中市忠孝路一 號─磊思中心（當時耶穌會在台中的重要據點）；我在台灣第一位 認識的耶穌會會士─袁國柱神父；他一頭黑髮、濃眉、充滿神采的 眼神、常掛著開朗的笑容和夏天時不停的擦汗，但讓我印象最深刻 的是他充滿令人折服的智慧。他雖然不是中國醫藥學院天主教大專 同學會的輔導，但我經常參加周六及周日在磊思中心的教會活動， 因此和袁神父還相當熟稔，生活和信仰上的問題我都會找他分享與 請益。
大三升大四那一年暑假，在教會的活動中認識郭武潔修女， 他提醒我認真的考慮「基督徒的聖召選擇」，應該找一位固定的 神師。回台中左思右想，最理想的人選非袁國柱神父莫屬，我多次 到彰化靜山及磊思中心與袁神父深談，我記憶中較有印象的一個反 省題目是─「樂觀與悲觀」，有半年的時間做了深入的分辨，分辨 「怎樣的選擇可以為天主做更多的工、更多的侍奉？」我選擇了耶 穌說有病的人所需要的「醫生」，放棄了「作漁人的漁夫」。袁國 柱神父沒有太大的失望，反而給我很多的鼓勵，並表示把醫師的工 作做好，也是一個很重要的「聖召」；袁神父說：「醫療的工作也 能作漁人的漁夫」，這句話深深烙印在我心裡。
民國71年我北上工作，加入康寧基督生活團，袁國柱神父已調 到台北耕莘文教院當院長，並負責新大樓的規劃及興建。當時康寧 基督生活團的願景是要成立康泰基金會及診所，新建的耕莘文教院 大樓是我們最希望能爭取的空間，經多次討論，袁神父並不很贊成 康泰在耕莘新大樓的計畫，但當時耶穌會的省會長房志榮神父卻大 力支持，因而康泰終於有了落腳的地方。
二十五年過去，耕莘文教院在羅斯福路上的大樓因九二一地震 「暫時」移為平地，康泰基金會仍努力的活出耶穌會的精神─MAN FOR OTHERS。明年（民國97年）康泰將歡度她的25歲。當年袁神 父對我的期許─醫療的工作也能作漁人的漁夫，現今康泰基金會正 努力發揚他當時對我的期許，而當時選擇了另一條「聖召道路」的 我，卻負責起這個基金會的重擔。二十五年過去了，我仍然深信 袁國柱神父他並沒有拒絕我們，而是激發了我們的決心、分辨與毅 力，我很高興的在祈禱中向在天堂的袁神父說：「我們做到了。」 求您在天堂繼續保守與帶領我們。
在台北向袁國柱神父請益而印象最深刻的事情，莫過於與幾位從 台中北上工作生活團的團員，如楊妹鳳、黃淑媛等，看到台中磊思中 心經營上需要某些突破及幫助，我們幾個「台中幫」的「磊思之友」 便找上袁神父請教對策。
後來我們還到台中找當時的院長陳白希神父討論，雖然沒有幫 上忙，我們這批台中「磊思之友」仍然唸唸不忘中部生活團與大專 同學的福傳工作，袁國柱神父跟陳白希神父一樣是大家心目中「台 中印象的支柱」。
民國81年我和珣瑛在耕莘文教院步上紅毯，五位在婚配彌撒共祭的神 父中，三位來自以前台中的磊思中心，當時袁國柱神父初掌高雄四 維文教院，他和翁詩貞北上帶來最大的祝福；也是我最後參加他共祭 的彌撒。
認識神父30年過去，他去世到明年也滿十年，「那粒麥子死了，埋在地 裡卻長出許許多多子粒出來」，而這些粒子都在這塊土地上繼續發光發 熱，我們隱約的看到在天上的袁神父掛著那開朗的笑容，好像看到「磊 思人」更努力作漁人的漁夫而歡呼。

袁國柱神父〈左二〉，台中磊思中心之友， 討論有關磊思中心的規劃及回饋方案〈約民 國1996年，左一葉炳強、左三為楊妹鳳，左 四為黃淑媛〉

袁國柱神父〈左二〉與其他4位耶穌會神父主持葉炳強醫 師的婚禮彌撒〈左一賴甘霖神父、圖中雷煥章神父、右 二陳白希神父、右一艾明哲神父〉。

葉炳強
˙醫師1975-1982就讀於台中中國醫藥學院。
˙曾服務於以磊思中心，為大本營的天主教大專同學會台中區會。
˙曾任臺大醫院神經部臨床醫師及台灣大學醫學院專任教職。
˙現服務於新店耕莘醫院、輔仁大學醫學院及康泰醫療教育基金會。